古琴位列“四艺”之首，相传为伏羲所造，抚琴听琴既能陶冶情操，修身养性，还能养生疗疾。西汉司马迁在《史记》中言：“故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”北宋欧阳修不仅诗文天下秀，而且对古琴情有独钟，他习琴、赏琴、藏琴，还善于以琴养生疗病。

欧阳修年少时即与琴结下了不解之缘，在《三琴记》一文中，他说“余自少不喜郑卫，独爱琴声”，他不喜欢《诗经》中的郑风、卫风等靡靡之音，独爱弹奏古琴。宋天圣五年（1027年），时年21岁的欧阳修落第南归，写下了“挥手嵇琴空堕睫，开樽鲁酒不忘忧”的诗句，以抚琴听琴排解心中的苦闷。他闲暇之际与文人名士游园唱酬，在名山古刹间把酒临风，弹琴煮茶，真可谓“援琴写得入此曲，聊以自慰穷山间”。

古琴之于欧阳修，是良友，亦是养身之良器。欧阳修认为，琴曲“能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思”（《送杨寘序》），琴声平和静定，有助于调节心气。心病可医，身体之疾也可医。他在《试笔·琴枕说》一文中记载：“昨因患两手中指拘挛，医者言唯数运动以导其气之滞者，谓唯弹琴为可。”由于整日书写不辍，手指劳累过度，两手的中指都出现了拘挛的症状，医生建议他多活动手指以疏导气血，并推荐其弹琴，果然收到了良好的效果。

欧阳修到了晚年，由于支持韩琦、范仲淹等人参与推行庆历新政而遭贬谪，后因长期郁愤难抒患上“幽忧之疾”，他在文章中提到了这个问题，“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也”。他通过学琴、抚琴、听琴，久而久之竟然治愈了抑郁，“既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也”，并将这种音乐疗疾之法推荐给了好友杨寘。杨寘由于屡试不中，抑郁成疾，欧阳修特地送给他一张古琴，称用药物治疗不如以琴曲来排遣忧思，并将其亲身经历及体会撰写成脍炙人口的《送杨寘序》。

弹琴时快速的曲调能够激发人心，徐缓的音调使人听了心情平静舒畅。欧阳修还将琴声与上古语录、圣人文章以及《周易》《诗经》等并提，在他心中，琴音就像是古代圣贤，“其优思深远，则舜与文王、孔子之遗音也”，其喜怒哀乐，动人必深，“能和其心之所不平”。琴之乐，乃平和之乐、自在之乐。通过抚琴、听琴，能够培养人的高尚精神，陶冶人的性情，提升人的修养，于潜移默化中达到养德养生的目的。

来源：中国中医药报

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