郭玉，东汉名中医，字通直，广汉雒(今四川广汉)人。汉和帝时为太医丞。郭玉医术高明，医德高尚， 病者虽贫贱，亦必尽其心力诊治。年少时拜程高为师，“学方诊六征之计”、“阴阳不测之术”。其医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为朝野所叹服。其平时著有《经方颂说》。《后汉书》、《东观汉记》、《华阳国志》有传。

 

01跟随名师学医的成长之路

 

据《后汉书·方技传》中记载，郭玉的老师叫程高，亦精通医学，尤擅针术。程高的老师是一位隐姓埋名的民间医生，由于其家境贫寒，故游历各地行医，还经常钓鱼于涪水之上，因号涪翁。涪翁特别精于针灸，遇有疾痛患者，便随时扎针施灸，无不应手而愈。后来，他就撰着《针经》、《诊脉法》两书，在世上流传。程高花了多年时间，到处寻访名师，终于访到了涪翁。几经周折，涪翁才将全部医术传授给他。程高学成之后亦隐居不仕，安心在民间行医，后来也获得了很高的医学成就。郭玉年轻时便跟从程高习医，尤得涪翁、程高二人之针灸秘诀。

 

02医术高超 为朝野所叹服

 

汉和帝听说了郭玉的大名，就将他召入皇宫，任命他为太医丞（古代医官名），对于他神乎其神的医术，汉和帝很是好奇，就想测测他的本事。

 

于是，有一天，汉和帝挑选了一个手腕肌肤似女人的男子，和一名宫女， 并各伸出一手，躲在帷帐之中，乔装成一个人，让郭玉诊脉，并询问患的是什么病。

 

郭玉诊脉后，马上判断出是两个人，而且有一人为男子。他说：“左阳右阴，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”汉和帝为之叹服。

 

封建时代，男女授受不亲，尤其在官禁之中就更加森严。即使不是“牵线号脉”，也至少是放下重重帷幕，仅伸出一双纤手应诊的。据了解，即使是高年资中医，如果闭目塞听，排除各种参考信息，仅凭三指尖对脉搏的感知觉，要正确判别男女亦非易事。说明郭的辨脉即使在古之善医者中也属上乘。

 

03中医典故——“贵人难医”的由来

 

“贵人难医”是说如果病人在医生诊断病情时不配合的话，就会致使医生很难判断病情轻重和状况，影响治疗。相传，“贵人难医”是名医郭玉提出的理论，名医扁鹊也曾提出类似观点，这是人们熟知的中医典故和传说。

 

郭玉不仅在宫廷疗病，而且也不辞辛苦为劳苦大众治疗，《后汉书》上说其拯救大众，不分贵贱，不问贫富，一视同仁，“虽贫贱厮养，必尽其心力”，故深受百姓的爱戴。不过，在医治普通百姓时，郭玉通常是针到病除，而医治权贵时，效果反而欠佳。

 

汉和帝有些纳闷，就让权贵之人穿上贫苦者的衣服，在贫苦者的房子里接受郭玉的诊疗，结果郭玉也是针到病除。

 

汉和帝便召见郭玉询问原因，郭玉对曰：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。神存于心手之际，可得解而不可得言也。夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。其为疗也，有四难焉；自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁愼之志，臣意且犹不尽，何有于病哉！此其所为不愈也。”

 

郭玉所言大意是：“行医的时候要用心意。皮肤肌肉和它们的纹理都很小，随气运使用巧术，针灸的时候，一丝一毫的差异就会有不同的结果。意念在心手之间，只可意会不可言传。因为权贵处于高位临臣，所以臣以恐惧的心情接待。贵人疗疾有‘四难’，一难是他们自以为是，不听医嘱，自作主张；二是养饮食起居没有规律，膏粱厚味，不懂得调理；三是筋骨柔弱，不能使药；四是四体不勤，好逸恶劳，导致气血瘀滞，经脉不通。针灸需要有分寸，时间有破漏，加上臣有恐惧之心，所以臣不能一心一意，这对诊疗没什么好处，这就是他们不能很快被治愈的原因。”

 

汉和帝听罢，深以为然，后又责令宫中贵人，改进看病陋习。从此，“贵人难医”一说便流传开来。

 

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