中医作为中国传统医学，是中国古代人民同疾病作斗争的实践经验和理论知识的总结。几千年的临床应用，证实了中医药在治病、防病及养生方面，都是有效可行的。
面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国医务工作者全力以赴，采取中医、中药与现代医学相结合的措施，使患者得到有效诊治，助推全国疫情总体防控战阻击战取得阶段性成果。
中医传承至今，离不开一代又一代中医药学者的刻苦钻研和开拓创新。下面要介绍的，就是四川名医之一，当代著名医经、针灸学家吴棹仙。
吴棹仙（1892—1976），四川巴县（今重庆巴南区）人。1905年入巴县医学堂，后在重庆官立医学校、重庆存仁医学校学习。1932年，开始从事中医药学教育。1935年，重庆国医药馆成立，任馆长。1939年，创办重庆中医院和巴县国医学校。新中国成立后，历任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长等职。先后当选为重庆市政协第一、二届委员，四川省政协第二届委员、四川省第三届人大代表等。著有《灵枢经浅注》《子午流注说难》等。
除病“神针”名动巴蜀
吴棹仙出身于乡间一户普通人家，其父是当地老中医。吴棹仙从小耳濡目染，对医学产生了浓厚兴趣。1905年，他以优异成绩考入巴县医学堂，正式走上医学道路。3年寒窗苦读，为他打下了坚实的医学基础。之后他考入重庆官立医学校和重庆存仁医学校深造，得诸多名师教诲，在医学研究上颇有心得，医术始自成一家。
1918年，吴棹仙与友人在重庆合办双桂堂药店，正式行医。吴棹仙头脑精明、医术精湛，既能谨遵“治病求本，辨证求因”的行医原则，又能根据具体情况随机应变，用针，用药，或针药并用，还能“同病异治、异病同治”，“圣人杂合以治，各得其所宜”。因吴棹仙医术高超，双桂堂药店在当地声名鹊起。后来，吴棹仙得到针灸专家许直礽“子午”“灵龟”针法秘传，医术更为精进。他能根据患者病情轻重、体质、寒热、脉象等，采用不同时辰进针和不同针刺手法治疗，使不少危重病人针到病除，被人誉为“神针”。
维护中医不遗余力
1929年，国民政府发布《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，主张废中医、存西医。全国中医闻讯，强烈反对。他们在上海成立“全国医药总联合会”，奋起声讨国民政府这一主张，为维护中国医药学而全力抗争。吴棹仙被任命为该会重庆分会的常委，在重庆《商务日报》开辟“医药周刊”，以“虎非鱼子”为笔名，撰写《东方生风辩》《阴阳学说》《营养与卫生》等文，抨击国民政府废除中医的主张，并领导重庆中医药同人全体罢工3日，以示抗议。
吴棹仙一直致力于兴办中医学校，为国家培养中医学人才，力图振兴中医。1932年，吴棹仙与人共同创办巴县国医学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学教育，1935年又在学舍内开办女生部。全面抗战爆发前，学舍共培养学生60余人。这批学生后来都成为当地一代名医。
1935年，吴棹仙与医药界同人成立重庆国医药馆并任馆长。药馆多方搜求药材，改良旧方，炮制新药，以应社会需要。药馆设施诊处、施药处，聘请内、外、妇、幼、针灸医生轮流值班，惠及贫困病人，造福一方百姓。
办学著述振兴中医
抗战期间，尽管时局艰难，吴棹仙依然坚持办学校培养人才。他多方考察，历尽艰辛，自筹经费，于1939年创办重庆中医院暨巴县国医学校。1940年秋，学校正式对外招生，原在重庆国医传习所未毕业的学生也转来该校继续学习。吴棹仙为学校编写《国医生理学》《国医病理学》等多本医学讲义，并亲自授课。他不厌其烦，诲人不倦，有教无类，学生评价他“如天铎，叩之则鸣”。
新中国成立后，吴棹仙被聘为重庆市中医进修学校教师，后任重庆市第一、第二中医院院长。吴棹仙深知医学科学日新月异，学无止境，常以“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进”和“金针度人，巧妙自成”之理激励学生，启发学生勇于创新，多闻博识，学校的好学求进之风蓬勃兴盛。
1956年，吴棹仙作为特邀代表，参加第二届全国政协会议。在会上，他将珍藏的《子午流注环周图》献给毛泽东主席，受到毛主席的嘉勉。1963年，吴棹仙作为全国4位特邀中医顾问之一，参加了全国中医教材审编会议。
1976年9月8日，吴棹仙因避地震赴云南开远幼女家时，不幸辞世。
吴棹仙的医术和医德在群众中享有很高的声誉。治病救人的同时，他不辞辛劳，培育中医药人才；呕心沥血，总结行医经验，传承中医药学。其著述对于中医学的传承发展，有极高的学术和实用价值。
